Противоречия у сторонников «теории о восхищении Церкви
до великой скорби»
«Теория восхищения Церкви до
великой скорби» 1
- не имеет явного основания в
Библии 2
- отсутствует в истории
церкви 3
- отсутствует в вероучениях баптистов,
в том числе в изданном 1928 году 4
Хотя многим сторонникам этой
теории удаётся не противоречить самим
себе, они противоречат друг другу.
Внимательно читая толкования предтрибуляционистов ( буквально «доскорбников», т.е. сторонников «теории о восхищении Церкви
до великой скорби»), можно заметить существенные противоречия – одни и те же
тексты имеют ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ значение у разных авторов. Напомню, что один из
главных принципов толкования (и закон
логики) – должно быть одно значение; если у разных толкователей одни и
те же тексты имеют противоположное значение, то как минимум часть из
толкователей неправы .
|
о тайном пришествии |
о явном пришествии |
|
Матф. 24,40-41,
Матф.24,42 Догматика, с.142 |
Матф.24.36-41 «Ясно, что не
Церковь имеется здесь в виду. Ибо не о «восхищении Церкви» говорит тут
Господь...» (Далл. семин. 1) с. 78 Мф. 24.42-44, (Далл. семин.
2) с.74 |
|
Матф.25,1-13
Матф.25,13-30 Догматика с.142 |
Матф.25,1-30
«Грядущий суд над Израилем» (Далл. семин. 1) с.79 |
|
Деяния 1.5-11. Каргель с. 396 и 423 |
Деян. 1,11
Догматика с.143 «и сказали:
мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от
вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Тиссен, с. 377 |
|
1 Иоанна 2.28 Тиссен, с.
382, 410 |
1 Иоанна 2.28 Догматика
с.144 «Итак, дети, пребывайте в
Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним
в пришествие Его». |
|
1 Фес 1.10 (Далл. семин. 2)
с.405-406 |
1 Фес 1.10 вероучение 1997
г. « Ибо сами они сказывают о
нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и
истинному и ожидать с небес Сына Его,
Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего
гнева». (1Фес.1:9,10) |
|
1Фес.2,19
Тиссен стр. 382, 383 1Фес.2,19
вероучение 2000 |
1Фес.2,19
Догматика с.143 «Ибо кто наша надежда, или
радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в
пришествие Его?» |
|
1 Фес. 4.16-17, 5.2-3
вероучение 1997 1 Фес. 4.15-17; 5.2,4,6 Догматика с. 141-142 1Фес.5.3; 5.1-2; Каргель (396 и 423 стр.) (у Мейхью о 1 Фес. 4.16-17
противоположное мнение ) |
1 Фес. 5.2 Тиссен стр.400 1 Фес. 5.1-3 (Далл. семин.
2) с. 417-418 1 Фес. 5.2 (Далл. семин. 2)
с.74 «1 О
временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, 2 ибо сами вы достоверно
знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. 3 Ибо, когда будут
говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба,
подобно как мука родами постигает
имеющую во чреве, и не избегнут». |
|
2Фес.2,1 Тиссен
с.377 |
2Фес.2,1-2
Догматика с.143 «Молим вас,
братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к
Нему, не спешить колебаться умом и смущаться
ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже
наступает день Христов». |
|
Фил.3.20-21 (Далл. семин.
2) с. 373 Фил.3.21 Тиссен с. 378 |
Фил.3.20 Догматика с.144 Фил.3.21 Вероучение 1985 |
|
|
|
|
1 Кор. 1.7 (Далл. семин. 2)
с. 373 |
1Кор. 1,8
Догматика, с.143 «7 так что вы не имеете
недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,
8 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день
Господа нашего Иисуса Христа». |
|
2Петр.3,12 (Далл.
семин. 2) с. 418 |
2Петр.3,12
Догматика с.143 « Придет же день Господень,
как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись,
разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так
все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса
разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?» (2Пет.3:10-12) |
|
Откр.4 Каргель, с.644 ( у Мэйхью о значении Откр.
4:1-2 противоположное мнение). «После сего
я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал
как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе,
чему надлежит быть после сего. И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на
небе, и на престоле был Сидящий» |
|
Не только упоминавшиеся, но
и многие другие тексты цитируются для описания видимого пришествия Иисуса в славе, в том числе в вероучениях
-
баптистских церквей Германии, изданном Ф.П.Павловым в 1906 и в 1928 г.
Н.В.Одинцовым;
-
И.С. Проханова 1910 г.
Вероучение баптистских церквей Германии (изданное позже Павловым а затем и Одинцовым)
XIV. О Втором пришествии Господнем, о воскресении мертвых и Последнем суде
Мы веруем, что второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа (Деян.1.10-12; Зах.14.4-5; 1Кор.11.26; Отк.1.8; 3.11; 22.7,20)
произойдет в Его силе и славе (Мф.16.27; Мф.25.31; 2Фес.1.7; Пс.23.7-8).
Мы считаем день Его явления за венец дела искупления (1Кор.1.7-8; Фил.3.20; Иак.5.7-8; Евр.9.28; 1Ин.2.28; Тит.2.13; 2Пет.1.16; 1Пет.1.7-9; 1Пет.5.4; Фил.2.16; 1Фес.1.10; 2.19; 2Пет.3.12,13),
ибо в этот день глаза всего мира увидят истину и чудное величие для искупления Его (Отк.1.7; Мф.24.30; Мф.25.31-32; Фил.2.9-11; Рим.14.10-11);
они увидят увенчанным Царя славы (Отк.11.15,17; Ис.24.23; Зах.14.9),
и с Ним Церковь, невесту Его (Лк.21.27,28; 2Фес.1.10; Кол.3.3-4; Отк.19.6-9; Ин.17.24; Отк.21.9-27);
ибо умершие во Христе воскреснут телесно (1Фес.4.13-18; Рим.8.23; 1Кор.15.16-20,23; Иов.19.25-27; Ин.6.40,54; Рим.4.17; 2Кор.4.14; Ис.28.19; И.Нав.13.14)
в нетленной славе (1Кор.15.42-43,53; Фил.3.21; 1Кор.15.12-57),
увидят Его, как Он есть, будут подобны Ему и будут царствовать с Ним (1Ин.3.2; Пс.16.15; Отк.20.4,6; Отк.22.5; Отк.5.10).
ИЗЛОЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ВЕРЫ, или ВЕРОУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН составленное И.С.Прохановым (1910 г.)
Второе пришествие Христа.
Слово Божие учит, что второе пришествие Христа для завершения спасения верующих и для наказания неверующих (Матф.24,23-34; 1Фесс.4,16) будет ВИДИМОЕ (Матф.24,30).
Времени пришествия Христа никто не может определить или предсказать (Матф.24,36); но второму пришествию Христа должно предшествовать:
1) распространение Евангельской вести по всему лицу земли, пока Царству Иисуса не покорятся иудеи (Римл.9,27) и язычники и не настанет тысячелетнее Царство Христа (Матф.24,14);
2) усиление зла, пришествие (воплощение) антихриста, его падение, первое воскресение мертвых (Откр.20,5) и наступление тысячелетнего Царства Христа, в течение которого зло будет как бы в бездействии (2Фесс.2,1-12; Откр.20,2-4; Римл.8,21-23);
3) по окончании тысячелетнего Царства зло опять получит некоторую власть и вступит в окончательную борьбу с добром (Откр.20,3-7). Эта духовная война будет сопровождаться огромными потрясениями и бедствиями в мире (Матф.24,5-12, 24-30; Лук.21,8-28).
Воскресение мертвых.
При втором пришествии Христа должно совершиться воскресение тела и новое соединение тела с душою, с которою оно было разлучено. Это воскресение будет всеобщее и называется вторым (Откр.20,11-15; Иоан.5,28-29). Верующие воскреснут воскресением в жизнь, и тело их будет подобно прославленному телу Христа, достойным для совершенного воспринятия Духа. Нечестивые воскреснут воскресением к смерти. Те, которых Христос найдет живущими на земле, получат измененные тела, не переходя чрез врата смерти. Подобно обновлению тела, будут обновлены небо и земля (Деян.24,15; 1Кор.15, 13, 17, 22, 43, 51-52; Фил.3,21; 1Фесс.4,14-16; 2Петр.З,7-13; Откр.20,13; 21,1-5).
Суд Божий.
Суд Божий совершится ВИДИМЫМ образом в определенное время в лице Иисуса Христа:
1) над всеми людьми — над мертвыми, которые воскреснут в новых телах, и над живыми, тела которых изменятся (1Кор.15,51-52; Матф.13,24-30; 2Тим.4,1; 1Петр.4,5);
2) над злыми ангелами, причем добрые ангелы будут только присутствовать, как служители (2Петр.2,4; Иуды 6; Матф. 13,41-42).
В
таблице цитируются:
"Догматика" учебник института ВСЕХБ, авторы
А. М. Бычков (1969-71г. заместитель
председателя ВСЕХБ, генеральный секретарь ВСЕХБ с 1971г.) и
А.И.Мицкевич ( 1953-59 помощник генерального секретаря ВСЕХБ, 1959-66
председатель, 1966-79 заместитель
генерального секретаря).
Р. Мэйхью (Доктор богословия) в книге "Как самому толковать
Библию", выпущенной Союзом ЕХБ Украины; Киев 1993г., стр. 82.
«Верующие в то, что Церковь будет восхищена до
наступления тяжкого времени (в их числе и я) часто так яростно желают доказать свою точку зрения, что видят свой взгляд почти в каждом возможном
отрывке Писания. Откровения 4:1-2 нередко приводится как главное подтверждение
этого взгляда, но если всмотреться в текст, в котором описывается переживание Иоанна, можно удивиться и задуматься над тем, говорится
ли здесь вообще о восхищении. Думали ли вы когда-нибудь, что и те, кто верует в
восхищение до тяжкого времени, и те, кто верит, что оно будет после, с
одинаковой запальчивостью используют 1Фессалоникийцев 4:13-18 для подтверждения
своих позиций? Это потому, что они догматизируют, или вписывают в текст то, во
что сами верят».
(Мейхью
прав в том, что 1Фес.4 не говорит о «восхищении до тяжкого времени»,
относительно «после» - нет, подробнее в статье
«Восхищение Церкви в книгах евангельских христиан и в
Библии» http://www.seminary.narod.ru/voshis.htm )
(Далл. семин. 1) « Толкование
четырёх Евангелий и книги Деяний апостолов», 1990
(Далл. семин. 2) "Толкование Новозаветных посланий и книги
Откровения".
Толкования, написанные «исключительно профессорами и
преподавателями Далласской Теологической Семинарии», главный редактор Платон
Харчлаа.
Генри Кларенс Тиссен, книга «ЛЕКЦИИ ПО СИСТЕМАТИЧЕСКОМУ БОГОСЛОВИЮ»
Логос, СПб 1994
Вероучение
1985
«Вероучение было принято на 43 съезде ВСЕХБ
в 1985 году в качестве вспомогательного материала для духовного
воспитания верующих».
Вероучение 1997
«Вероучение принято общебратским съездом Союза
церквей евангельских христиан-баптистов 9 октября 1997 г.».
Вероучение 2000 « Всеукраинский союз
объединений евангельских христиан-баптистов» (ВСО ЕХБ)
Во вступлении к вероучению
2000 года записано, что оно является «продолжением вероучений, изданных
Ф.П.Павловым в 1906 г. / и Одинцовым в
1928, прим.ред./
и И.С. Прохановым в 1910г.».
В этих вероучениях, которые более подробно,
чем вероучение 2000 года описывают второе пришествие, нет ничего про
«две фазы второго пришествия» одна из которых «явление за Своей
Церковью невидимо для мира», о чём, как полагает «Учебный Совет», записано в
1Фесс.4.16-17.
В этих вероучениях скорее можно найти
противоположные утверждения.
Таким образом, можно
утверждать, что по крайней мере до 1928 года учение
про "две фазы второго пришествия" если и было известно, то не
отображало убеждения баптистов или даже было противоположно им.
К
сожалению, вероучение только
"объясняет, как её (Библию) понимают" баптисты, но не объясняет,
-почему именно так, как
записано и
-почему то,
"как её понимают" отличается от того, как понимали менее ста лет
назад.
Будем надеяться, что кто-либо
из "Учебного Совета", который
готовил вероучение 2000 г. найдёт время
и возможность объяснить –
почему учение, которого небыло в предыдущих вероучениях, подробно описывающих
второе пришествие, стало одним из "основных учений Библии".
1 термин «теория о восхищении Церкви до великой
скорби» использует Уильям МакДональд - один из сторонников этой теории,
достаточно честный и компетентный, чтобы признать, что эта теория появилась
около 160 лет назад (относительно даты написания его книги «толкование второго
послания к Фессалоникийцам», расположенной на странице
http://www.blagovestnik.org/bible/macdonald/md60.htm )
2 «доктор
Джон Уолворд, бывший президент Далласской семинарии,
письменно заявил, что Писание не содержит явного учения о «раннем»
восхищении Церкви» Роберт Ван Кампен "О восхищении Церкви - просто и
доступно". М. , Триада, 1988, с.208-217.
Подробнее в статьях
«Восхищение Церкви в книгах евангельских
христиан и в Библии»
http://www.seminary.narod.ru/voshis.htm
«Учение о тайном пришествии
Иисуса за Церковью».
http://seminary.narod.ru/secret_ascensior.htm
3 «Восхищение Церкви в истории».
http://seminary.narod.ru/rapture_in_history.htm
4 «Второе пришествие Иисуса и восхищение
церкви в вероучениях баптистов».
http://seminary.narod.ru/rapture_in_doctrinal_statement.htm
Богдан Корниенко
первая страницы сайта http://seminary.narod.ru/
раздел сайта о втором
пришествии http://seminary.narod.ru/coming.htm